(12) „…tisztítsa meg magát azzal a vízzel a harmadik és a hetedik napon, akkor tiszta lesz.” (4Móz 19)

A tisztító víz elkészítése rejtélyes, mágikus (eredetileg pogány) szertartás. Egy hibátlan vörös tehenet, melyen nem volt még iga, Eleázár pap jelenlétében kell levágni a táboron kívül. (Nem Áron előtt, mert ő készíttette az aranyborjút.) A vörös tehén vétekáldozat. A pap a vérből hétszer hint a kijelentés sátra felé, majd az állatot elégetik, beledobnak jelképes tárgyakat. A cédrusfa jelképezi a hatalmat, a vérszínű karmazsin az újult életerőt, az izsóp a tisztító erőt (3Móz 14,4; Zsolt 51,9). A tehén hamuját elkülönítve tárolják, abból készítenek forrásvízzel tisztító vizet, azáltal tisztul meg az, aki halottat érintett. A tisztátalanná vált tárgyakat, ruhákat is ilyen folyadékkal kell megmosni vagy meghinteni. Zsidó írásmagyarázók is vallják, hogy nehezen érthető, titokzatos ceremónia ez, különösen azért is, mert aki a tisztító vizet elkészíti és hinti, maga is tisztátalanná válik estig (21). A tisztítást a harmadik és a hetedik napon kell végezni, mert három napig tart a legmélyebb gyász és hét napig a halottsiratás. A mosakodás, a karantén külsőleg véd a fertőzéstől. Fontosak, de valódi megtisztulást a belső szennytől és bűntől Krisztus váltsága ad (Zsid 9,13k).